ayoo kue hello kitty

LANTAS BAGAIMANA JIKA KAMU SEORANG IBU RUMAH TANGGA YANG MAU MENYENANGKAN SUAMI DAN ANAK DENGAN KUE BUATAN SENDIRI? KAYANYA KAMU BUTUH SATU ALAT YANG BISA BUAT KUE HASIL TANGAN KAMU MENARIK DAN DISUKAI SUAMI DAN ANAK ATAU ORANG TERDEKAT KAMU, SALAH SATUNYA DENGAN CETAKAN KUE HELLO KITTY PINK.

BENTUKNYA MEMANG SEDERHANA DAN SIMPEL, TAPI SI MINI DENGAN UKURAN 6.5CMX7CM DAN 7CMX6CM INI AKAN MEMBUAT KUE KERING BUATAN KAMU AKAN NAMPAK LEBIH LUCU, IMUT DAN BERBEDA DARI KUE-KUE YANG BIASA-BIASA SAJA. KUE DENGAN CETAKAN HELLO KITTY INI JUGA AKAN DIGEMARI ANAK KAMU YANG BISA DIBAWA KE SEKOLAH DAN BERMAIN, DIJAMIN SI KECIL GAK AKAN RAJIN JAJAN DI LUAR KARENA SUDAH ADA MAKANAN FAVORITNYA YANG LEBIH AMAN, SEHAT, DAN DIBUAT DENGAN PENUH KASIH SAYANG.

SELAIN ITU, KAMU JUGA BISA MENYAJIKAN TAMU UNDANGAN DI RUMAHMU DENGAN KUE HASIL CETAKAN MINI. COCOK JUGA UNTUK DIJADIKAN HIDANGAN SAAT ARISAN, HARI RAYA BESAR SEPERTI LEBARAN, NATAL, IMLEK, DAN HARI-HARI PENTING LAINNYA SEBAGAI HIDANGAN DI MEJA TAMU.

• SATU SET HELLO KITTY PINK ISI 2 DENGAN UKURAN BERBEDA:
• 1PCS HELLO KITTY MINI UKURAN 6.5CMX7CM
• 1PCS HELLO KITTY UKURAN 7CMX6CM
• 
  
• 
  
• 
  
• 
• 
  
•                                           
• 
  
• 
•                                          

birthday cake

odong-odong :D

    

berita AVO INC

AVO INC mprofit 3% sehari tetap untuk 90 hari kerja (senis - jumat) dengan jumlah investasi minimum 10Dolar AS. Keuntungan akan dikirim ke rekening Anda padahari kerja, lima hari seminggu, dan Anda bebas untuk berinvestasi sebanyak-banyaknya yang Anda inginkan. Tentu saja, jumlah uang yang anda peroleh akan tergantung pada...

 nya download disini Download Update-an nya DISINI Yang mau tau tentang transfer pemain terupdate kesini Cara Updatenya : caranya yaitu exstrax file WE8-11-12.rar yang tadi kamu download.  lalu pindahkan KONAMI-WIN32WE8UOPT yang ada di folder hasil exstak an tadi ke C:\Program Files\KONAMI\Winning Eleven 8\save\folder1\nah pindahkan di sini file nya  kalo ada peringatan Replace tinggal di tekan OK/Replace aja...kalo udah tinggal di buka Game WE8 kamu dan silahkan di nikamti game kamu udah ter update...

news

Pihak NASA menjangkakan akan berlaku fenomena bumi akan gelap selama 3 hari iaitu bermula pada 23, 24 dan 25 Disember 2012. Apakah ini satu bencana atau anugerah? Entah benar atau ke tidak hanyalah jangkaan manusia sahaja. Para Saintis NASA menjangkakan perubahan alam semesta dengan kegelapan penuh pada bumi selama 3 hari bermula pada 23 Disember 2012 bukanlah akan berakhirnya usia  dunia, tapi ini adalah “Penyejajaran Alam Semesta“,...

READ MORE

Sekjen PBB Serukan Gencatan Senjata Israel-Palestina

23:25  Berita Internasional

Gumpalan asap tebal membubung dari pusat kota Gaza City, Minggu (18/11), setelah terkena serangan rudal dari pesawat-pesawat tempur Israel. Pasukan Israel memperluas cakupan sasaran serangannya, Minggu, dengan menyerang dua gedung yang menjadi pusat kegiatan media di Jalur Gaza. Sedikitnya delapan wartawan terluka akibat serangan itu, termasuk satu orang yang kehilangan kakinya. NEW YORK, KOMPAS.com — Sekjen PBB menyerukan dua pihak...

READ MORE

Kebakaran di Cempaka Baru

23:15  

Penulis : Agnes Rita Sulistyawaty | Kamis, 1 November 2012 | 13:02 WIB KOMPAS.com/JOE LERIBUNPemadam Kebakaran kesulitan memadamkan api yang mengamuk di permukiman padat penduduk di RW 02 Kelurahan Cempaka Baru, Kemayoran, Jakarta Pusat, Kamis (1/11/2012). Selain karena lorong akses menuju titik api sempit, angin juga berhembus kencang. JAKARTA, KOMPAS.com — Sedikitnya 82 rumah di RW 01 dan RW 02 Kelurahan Cempaka...

lapisan

Lapisan Langit?

Langit (samaa' atau samawat) di dalam Al-Qur'an berarti segala yang ada di atas kita, yang berarti pula angkasa luar, yang berisi galaksi, bintang, planet, batuan, debu, dan gas yang bertebaran. Dan lapisan-lapisan yang melukiskan tempat kedudukan benda-benda langit sama sekali tidak dikenal dalam astronomi.

Ada yang berpendapat lapisan itu ada dengan berdalil pada QS 67:3 dan 71:15 sab'a samaawaatin thibaqaa. Tafsir Depag menyebutkan "tujuh langit berlapis-lapis" atau "tujuh langit bertingkat-tingkat". Walaupun demikian, itu tidak bermakna tujuh lapis langit. Makna thibaqaa, bukan berarti berlapis-lapis seperti kulit bawang, tetapi (berdasarkan tafsir/terjemah Yusuf Ali, A. Hassan, Hasbi Ash-Shidiq, dan lain-lain) bermakna bertingkat-tingkat, bertumpuk, satu di atas yang lain.

"Bertingkat-tingkat" berarti jaraknya berbeda-beda. Walaupun kita melihat benda-benda langit seperti menempel pada bola langit, sesungguhnya jaraknya tidak sama. Rasi-rasi bintang yang dilukiskan mirip kalajengking, mirip layang-layang, dan sebagainya sebenarnya jaraknya berjauhan, tidak sebidang seperti titik-titik pada gambar di kertas.

Lalu apa makna tujuh langit bila bukan berarti tujuh lapis langit? Di dalam Al-Qur'an ungkapan 'tujuh' atau 'tujuh puluh' sering mengacu pada jumlah yang tak terhitung banyaknya. Dalam matematika kita mengenal istilah "tak berhingga" dalam suatu pendekatan limit, yang berarti bilangan yang sedemikian besarnya yang lebih besar dari yang kita bayangkan. Kira-kira seperti itu pula, makna ungkapan "tujuh" dalam beberapa ayat Al-Qur'an.

Misalnya, di dalam Q.S. Luqman:27 diungkapkan, "Jika seandainya semua pohon di bumi dijadikan sebagai pena dan lautan menjadi tintanya dan ditambahkan tujuh lautan lagi, maka tak akan habis Kalimat Allah." Tujuh lautan bukan berarti jumlah eksak, karena dengan delapan lautan lagi atau lebih kalimat Allah tak akan ada habisnya.

Sama halnya dalam Q. S. 9:80: "...Walaupun kamu mohonkan ampun bagi mereka (kaum munafik) tujuh puluh kali, Allah tidak akan memberi ampun...." Jelas, ungkapan "tujuh puluh" bukan berarti bilangan eksak. Allah tidak mungkin mengampuni mereka bila kita mohonkan ampunan lebih dari tujuh puluh kali.

Jadi, 'tujuh langit' semestinya difahami pula sebagai benda-benda langit yang tak terhitung banyaknya, bukan sebagai lapisan-lapisan langit.

Lalu apa makna langit pertama, ke dua, sampai ke tujuh dalam kisah mi'raj Rasulullah SAW? Muhammad Al Banna dari Mesir menyatakan bahwa beberapa ahli tafsir berpendapat Sidratul Muntaha itu adalah Bintang Syi'ra, yang berarti menafsirkan tujuh langit dalam makna fisik. Tetapi sebagian lainnya, seperti Muhammad Rasyid Ridha juga dari Mesir, berpendapat bahwa tujuh langit dalam kisah isra' mi'raj adalah langit ghaib.

Dalam kisah mi'raj itu peristiwa fisik bercampur dengan peristiwa ghaib. Misalnya pertemuan dengan ruh para Nabi, melihat dua sungai di surga dan dua sungai di bumi, serta melihat Baitur Makmur, tempat ibadah para malaikat. Jadi, saya sependapat dengan Muhammad Rasyid Ridha dan lainnya bahwa pengertian langit dalam kisah mi'raj itu memang bukan langit fisik yang berisi bintang- bintang, tetapi langit ghaib.

TUJUH langit cinta

Pemahaman tentang tujuh langit sebagai tujuh lapis langit dalam konsep keislaman mungkin bukan sekadar pengaruh konsep geosentris lama, tetapi juga diambil dari kisah mi'raj Rasulullah SAW. Mi'raj adalah perjalanan dari masjidil Aqsha ke Sidratul Muntaha yang secara harfiah berarti 'tumbuhan sidrah yang tak terlampaui', suatu perlambang batas yang tak ada manusia atau makhluk lainnya bisa mengetahui lebih jauh lagi. Hanya Allah yang tahu hal-hal yang lebih jauh dari batas itu. Sedikit sekali penjelasan dalam Al-Qur'an dan hadits yang menerangkan apa, di mana, dan bagaimana sidratul muntaha itu.

Secara sekilas kisah mi'raj di dalam hadits shahih sebagai berikut: Mula-mula Rasulullah SAW memasuki langit dunia. Di sana dijumpainya Nabi Adam yang dikanannya berjejer para ruh ahli surga dan di kirinya para ruh ahli neraka. Perjalanan diteruskan ke langit ke dua sampai ke tujuh. Di langit ke dua dijumpainya Nabi Isa dan Nabi Yahya. Di langit ke tiga ada Nabi Yusuf. Nabi Idris dijumpai di langit ke empat. Lalu Nabi SAW bertemu dengan Nabi Harun di langit ke lima, Nabi Musa di langit ke enam, dan Nabi Ibrahim di langit ke tujuh. Di langit ke tujuh dilihatnya baitul Ma'mur, tempat 70.000 malaikat shalat tiap harinya, setiap malaikat hanya sekali memasukinya dan tak akan pernah masuk lagi.

Perjalanan dilanjutkan ke Sidratul Muntaha. Dari Sidratul Muntaha didengarnya kalam-kalam ('pena'). Dari sidratul muntaha dilihatnya pula empat sungai, dua sungai non-fisik (bathin) di surga, dua sungai fisik (dhahir) di dunia: sungai Efrat di Iraq dan sungai Nil di Mesir.

Jibril juga mengajak Rasulullah SAW melihat surga yang indah. Inilah yang dijelaskan pula dalam Al-Qur'an surat An-Najm. Di Sidratul Muntaha itu pula Nabi melihat wujud Jibril yang sebenarnya. Puncak dari perjalanan itu adalah diterimanya perintah shalat wajib.

langit

Menarik menyimak argumentasi para peminat astronomi tentang makna sab'a samaawaat (tujuh langit). Namun ada kesan pemaksaan fenomena astronomis untuk dicocokkan dengan eksistensi lapisan-lapisan langit.

Di kalangan mufasirin lama pernah juga berkembang penafsiran lapisan-lapisan langit itu berdasarkan konsep geosentris. Bulan pada langit pertama, kemudian disusul Merkurius, Venus, Matahari, Mars, Jupiter, dan Saturnus pada langit ke dua sampai ke tujuh.

Konsep geosentris tersebut yang dipadukan dengan astrologi (suatu hal yang tidak terpisahkan dengan astronomi pada masa itu) sejak sebelum zaman Islam telah dikenal dan melahirkan konsep tujuh hari dalam sepekan. Benda-benda langit itu dianggap mempengaruhi kehidupan manusia dari jam ke jam secara bergantian dari yang terjauh ke yang terdekat.

Bukanlah suatu kebetulan 1 Januari tahun 1 ditetapkan sebagai hari Sabtu (Saturday -- hari Saturnus -- atau Doyobi dalam bahasa Jepang yang secara jelas menyebut nama hari dengan nama benda langitnya). Pada jam 00.00 itu Saturnus yang dianggap berpengaruh pada kehidupan manusia. Bila diurut selama 24 jam, pada jam 00.00 berikutnya jatuh pada matahari. Jadilah hari berikutnya sebagai hari matahari (Sunday, Nichyobi). Dan seterusnya.

Hari-hari yang lain dipengaruhi oleh benda-benda langit yang lain. Secara berurutan hari-hari itu menjadi hari Bulan (Monday, getsuyobi, Senin), hari Mars (Kayobi, Selasa), hari Merkurius (Suiyobi, Rabu), hari Jupiter (Mokuyobi, Kamis), dan hari Venus (Kinyobi, Jum'at). Itulah asal mula satu pekan menjadi tujuh hari.

Donat Kentang

Tempat dan Pelayanan
Tempatnya ada di Puja Sera Taman Palem, Jl. Taman Palem Lestari, Cengkareng
Suasana disini sederhana soalnya counter gitu jadi seadanya,
tapi penjualnya ramah dan cekatan kok 

Menu dan rasa:
yang gw beli diisni yaitu donat kentang
donat kentang ini terbuat dari adonan tepung dan kentang lalu digoreng
rasa nya enak dan empuk, walau agak hambar ..
makanya kalo makan donut ini suka dikasih gula halus yang kaya tepung itu
kalo pake gula ini rasanya jadi amis dan empuk banget
cocok buat camilan kalo sore2 

Harga
Harga 1 pcsnya cuma 3 rb aja
Ukurannya juga cukup besar 

ini dulu aku

Aku kira dulu sebelum bukumu Life After Life terbitu, orang2 yang mengalami PHM tidak pernah membaca buku tentang pengalaman kematian dan mereka pun segan membicarakannya pada dokter atau saudara2nya. Ya. Sebelum terjadi banyak ketertarikan umum akan PHM, banyak pasien2ku yang mencoba sekuat tenaga untuk menyampaikan apa yang mereka alami pada dokter, perawat, pendeta, kawan, atau saudara2 mereka, tapi tiada satu pun yang menaruh perhatian secara seksama. Hal ini sangatlah menyedihkan bagi para pasien itu karena pengalaman mereka sangatlah luar biasa, penuh arti, dan menyentuh hal2 pribadi, tapi tiada seorang pun yang mau mendengarnya. 
Dengan jumlah delapan juta dan PHM yang dibicarakan dalam banyak buku dan riset, tampaknya terjadi konteks spiritual yang baru, karena kuyakin pengalaman2 ini relatif sama tidak peduli apapun agama yang dianut orang itu. 

dewasanya

Memang betul, dan aku kira ini terjadi karena pesatnya perkembangan teknologi di dua dekade terakhir. Dalam dua puluh tahun terakhir manusia mampu mengembangkan peralatan yang dapat mengembalikan orang dari keadaan yang seratus tahun yang lalu disebut kematian, dan peralatan kejut jantung diajarkan pada banyak orang. Yang kita lihat adalah, karena kemajuan ilmu kedokteran, lebih banyak orang berhasil dihidupkan kembali dari keadaan hampir mati. Jika kita lihat dalam sejarah, kita bisa mendapatkan catatan2 tua tentang PHM, bahkan sejumlah catatan berusia ribuan tahun. Hanya baru2 ini saja terdapat banyak ketertarikan untuk mempelajari fenomena ini. Salah seorang Paus sangat tertarik pada PHM, sehingga dia menulis sebuah buku tentang hal itu. Jadi hal ini telah lama berlangsung, tapi di jaman modern kejadian ini terjadi begitu banyak kali sehingga akhirnya mencapai titik di mana orang harus membicarakannya. Kita juga harus tahu bagaimana caranya berbicara dengan delapan juta orang dewasa di AS yang mengalami PHM. Aku juga perlu menambahkan bahwa poll Dr. Gallup itu hanya mengamati orang2 dewasa saja. Tapi kita tahu dari dokter anak bahwa ternyata banyakpula anak2 yang mengalami PHM seperti yang dialami orang dewasa. Dr. Melvin Morse dari University of Washington School of Medicine, yang sekarang adalah dokter anak yang buka praktek di Seattle, telah menulis tiga artikel di American Journal of the Diseases of Children yang berisi tentang pengamatan2nya pada lebih dari lima puluh anak2 yang mengalami PHM. Hal yang mereka alami ternyata sama seperti yang dialami orang dewasa. 

nekar

Aku telah membaca buku lain yang ditulis oleh seorang dokter yang cenderung menganut Kristen fundamentalis. Dokter ini sudah membaca buku2mu dan dia benar2 heran. Mengapa kok semua pengalaman pasien2mu positif melulu, padahal Alkitab mengajarkan adanya api neraka. Dia menunjukkan beberapa dari pasiennya mengalami pengalaman masuk neraka.  Ya, memang aku telah mendengar bahwa di beberapa kasus ada orang2 yang mengalami masuk neraka, tapi aku tidak tahu bagaimana menerangkan hal yang kau sebut itu. Aku dan banyak kolega lain telah mengamati ribuan penelitian dengan seksama dan kami semua menyimpulkan bahwa laporan pengalaman masuk neraka setelah mati sangat jarang terjadi. Aku tidak tahu bagaimana menerangkan hal ini. Jelas tampak bahwa orang2 yang mengalami masuk neraka cenderung tidak mau membicarakan pengalaman ini. 
Kau sendiri sudah menyelidiki lebih dari seribu kasus. Dalam masyarakat internasional terdapat data2 PHM yang semakin banyak. Poll Gallup mencatat ada sekitar lebih dari delapan juta orang2 Amerika yang mengalami PHM. Tapi ironisnya, sekitar satu dekade yang lalu tiada yang membicarakan hal ini. Tiada literatur tentang PHM dalam masyarakat kita. Ini bagaikan fenomena yang terkubur. 

1 ribu dialam baka

MISHLOVE: Penjelasan yang kauberikan merupakan hasil wawancaramu terhadap ribuan orang. 

MOODY: Ya, tepat. Dan ini bukan berarti setiap orang mengalami setiap kejadian yang sama. Kami temukan bahwa beberapa orang yang mengalami serangan jantung singkat hanya menyebutkan satu atau dua hal saja, sedangkan orang2 yang mengalami serangan jantung berat dapat melaporkan pengalaman yang jauh lebih lengkap. 

MISHLOVE: Tampaknya memang ada dunia baka yang jauh lebih menyenangkan daripada dunia fana. 

MOODY: Tampaknya memang begitu. Aku menggunakan kata ‘tampaknya’ sebab kita tidak punya bukti ilmiah bahwa manusia akan hidup setelah mati. Tapi setelah bicara dengan lebih dari seribu orang yang sudah mengalami PHM, dan mendengar pengalaman2 mereka yang luar biasa, maka aku yakin bahwa ada kehidupan setelah mati. Lebih dari itu, aku harus mengaku jujur padamu bahwa aku sangat amat yakin, berdasarkan apa yang dikatakan para pasien kepadaku, bahwa memang mereka telah melihat kehidupan di alam baka. 

MISHLOVE: Dan mereka sendiri kembali hidup dengan penuh keyakinan bahwa mereka benar2 tahu bagaimana pengalaman mati itu. 

MOODY: Oh iya, tepat sekali, dan pengalaman itu memberi mereka rasa damai. Mereka tidak pernah lagi takut mati – tapi tentunya tidak ada yang mau mati dengan penuh kesakitan, atau malah mencari mati dengan sengaja. Malah sebaliknya, mereka semua berkata bahwa hidup itu adalah anugerah besar dan kesempatan besar untuk belajar, dan mereka tidak mau cepat2 mati. Yang mereka maksudkan sebenarnya adalah ketika kematian datang secara natural, mereka tidak akan takut mengalaminya. 

Kisusssssss

MISHLOVE: Betapa pentingnya pesan itu bagi kita yang terperangkap dalam pikiran bahwa yang penting adalah naik gaji atau dapat jabatan yang lebih penting. 

MOODY: Betul. Dan hal ini jelas merupakan efek yang paling kuat setelah mengalami kejadian itu. Orang2 ini jadi sangat sadar seperti yang kau baru saja katakan, sehingga uang dan kedudukan bukanlah hal yang paling penting dalam hidup mereka lagi. 

MISHLOVE: Aku ingat dalam satu bagian di bukumu kau berkata bahwa ketika mereka meninjau kehidupan mereka kembali, mereka sadar bahwa yang penting malah hal2 yang tampak sepele, dan bukan hal2 yang besar. 

MOODY: Ya dan nikmati hidup saat ini, dan tidak khawatir melulu tentang apa yang akan terjadi minggu depan, atau deadline, dll. Setelah melihat tayang ulang itu, semua pasien di saat tertentu kembali hidup lagi, tapi beberapa ada yang melihat lebih jauh lagi. Kadang2 mereka mengisahkan pemandangan daerah berumput yang sangat indah, tempat yang luarbiasa menakjubkan. Tapi setelah itu, mereka lalu kembali hidup lagi. Pada saat kembali hidup, yang mereka alami berbeda satu sama lain. Kisah mereka agak berbeda dalam menjelaskan bagaimana mereka kembali hidup. Beberapa orang mengatakan mereka tiba2 kembali hidup tanpa tahu sebabnya. Mereka berkata pada mulanya mereka ke luar dari jasadnya dan melihat usaha pertolongan medis, lalu tiba2 mereka menemukan diri mereka kembali ke dalam jasad, mungkin setelah alat2 medis tidak melekat lagi pada tubuh mereka. Pasien2 lain mengatakan pada kami bahwa mereka bertemu seseorang di sana. Beberapa menyebutnya sebagai Tuhan, yang lain menyebutnya sebagai Yesus, yang lain menyatakan bertemu dengan kawan atau saudara. Tapi orang ini menyatakan pesan yang sama pada mereka, “Kau harus kembali. Waktumu belum tiba. Kau masih harus banyak melakukan berbagai hal, dan kau belum bisa datang kemari sekarang.” Setelah itu mereka kembali ke jasad mereka. Ada beberapa pasien yang mengatakan mereka diberi beberapa pilihan oleh orang yang bertemu dengan mereka di dunia lain itu. Katanya, “Kamu harus menentukan pilihan. Kau bisa kembali ke dalam kehidupanmu yang dulu, atau kau dapat tinggal di sini.” Sungguh menarik bahwa semua yang punya pilihan seperti ini memutuskan untuk kembali hidup di dunia. Alasan umum memilih kembali hidup di dunia adalah seperti yang dikatakan seorang pasien, “Jika menuruti keinginanku sendiri, aku tentunya ingin tinggal di sana. Tapi aku punya anak2 yang harus kuurus, jadi aku memutuskan untuk kembali untuk membesarkan mereka.” Satu alasan lain berasal dari seorang wanita muda yang mengalami PHM ketika menjalani tahap pendidikan terakhir sebagai seorang perawat. Jika aku bisa mengucapkan alasannya dengan tepat, inilah yang dikatakannya padaku, “Seumur hidupku aku ingin jadi perawat dan menolong orang,” dan karenanya dia memilih kembali hidup untuk menyelesaikan pendidikan dan melanjutkan karirnya. Sudah jelas bahwa ketika orang2 ini kembali ke dunia, hidup mereka jadi benar2 berubah. 

MISH LOVE VS MOODY

MISHLOVE : Dan hal ini semua terjadi hanya dalam waktu beberapa detik dalam hitungan waktu kita sekarang.

MOODY : Tepat sekali, Jeffrey. Dan kau tahu, orang2 yang mengalami hal ini berkata bahwa waktu tidak lagi bisa dihitung dengan jam. 

MISHLOVE : Apakah ini yang dimaksud dengan waktu abadi yang kita ketahui? 

MOODY: Betul. Banyak pasien yang menyebutnya sebagai keabadian, karena itulah satu2nya kata yang bisa menjelaskan keadaan tersebut. Yang menarik, pada saat melihat tayang ulang hidup mereka, mereka tidak melihatnya dari sudut pandang diri sendiri, tapi sudut pandang pihak ketiga. Dengan demikian mereka bisa menilai secara obyektif orang2 yang berinteraksi dengan dirinya. 

MISHLOVE: Dengan kata lain, jika tindakan mereka mengakibatkan rasa sakit pada pihak lain, maka mereka pun merasakan sakit itu. 

MOODY: Tepat. Mereka bisa menilai akibatnya dari pihak yang disakiti. Hal yang sama juga terjadi jika mereka mencintai orang lain, maka mereka pun merasakan kehangatan dan kebaikan yang diakibatkan dalam diri orang tersebut. Satu hal yang mengherankan adalah semua pasien yang mengalami kejadian ini mengatakan ada satu hal yang paling penting mereka rasakan selama melihat tayang ulang hidup mereka. Mereka berkata pengamatan tentang hidup mereka tidak ada sangkut pautnya dengan kesuksesan duniawi; tiada seorang pun yang menanyakan tentang keadaan keuangan mereka atau berapa kekuasaan yang mereka miliki atau apapun yang dianggap sebagai lambang sukses dalam masyarakat yang sangat diperhatikan orang2 umumnya. Setiap pasien berkata bahwa mereka ditanya apakah mereka telah belajar mengasihi, dan apakah mereka telah menerapkan kasih itu dalam hidup mereka. 

dirimu sejati

MOODY : Dirimu yang sejati. Pada saat itu, di saat mengalami isolasi dan menyadari bahwa dirimu telah mati, maka pengalaman maya yang sangat luar biasa mulai terjadi. Aku menyebutnya sebagian maya sebab para pasien mengatakan tahap2 pengalaman setelah mati itu benar2 sukar dijabarkan. Meskipun mereka mencoba sekuat tenaga untuk menjelaskan, tapi tiada kata2 atau bahasa biasa yang bisa mereka temukan untuk dapat menjabarkan secara tepat perasaan2 dan pengalaman luar biasa yang mereka alami saat itu.

MISHLOVE : Sedemikian indah sehingga tak dapat dijabarkan dengan kata2?

MOODY : Tepat sekali. Mereka jadi sadar dan dapat menjelaskan melihat terowongan, jalan masuk, pintu gerbang, dan ketika mereka masuk terowongan dan ke luar dari terowongan itu, mereka melihat cahaya yang luar biasa terang, hangat, penuh kasih dan penerimaan. Para pasien menjelaskan bahwa pada saat itu mereka merasakan damai dan nyaman yang luar biasa. Dalam cahaya ini mereka melihat saudara2 dan rekan2 mereka yang telah mati dan mereka bertemu dan memberi salam, sambil menolong mereka untuk menyesuaikan diri di alam yang baru. Hal lain yang seringkali mereka beritahu pada kami adalah mereka mulai bertemu tokoh2 agama -- orang Kristen akan bilang Kristus, orang Yahudi akan bilang Tuhan atau malaikat. Mereka berkata bahwa pada saat itu, makhluk ini bertanya pada mereka, dan para pasien tidak bisa menjabarkan dengan kata2 biasa bagaimana komunikasi saat itu terjadi. Komunikasi tidak lagi dengan kata2 seperti yang kau dan aku lakukan sekarang, tapi dalam bentuk kesadaran seketika. Pertanyaan disimpulkan dalam makna tentang, "Apa yang telah kau perbuat dalam hidupmu? Apakah kau telah belajar mengasihi?" Pada saat ini, mereka berkata bahwa mereka mengalami rekaman ulang tentang apa yang telah mereka perbuat dalam hidup mereka. Tayangan ini ditampilkan di sekitar mereka, penuh warna, panorama 3 dimensi, dan ini mencakup seluruh detail dalam hidup, dari sejak lahir sampai mati. 

2 orang asing

JEFFREY MISHLOVE, Ph.D : Selamat datang. Saya adalah Jeffrey Mishlove. Topik kita hari ini adalah pengalaman hampir mati (PHM) (PHM), dan bersama saya adalah Dr. Raymond Moody, seorang psikiatris yang buku terkenalnya Life After Life (Kehidupan Setelah Mati), yang diterbitkan di tahun 1976, membuat penelitian seksama tentang kecenderungan pengamalan setelah mati. Dr. Moody adalah anggota utama Perkumpulan Internasional untuk Penelitian Pengalaman hampir mati (PHM). Dia adalah profesor psykologi dari West Georgia College, dan dia juga penulis Reflections on Life After Life, and The Light Beyond. Selamat datang, Raymond.

RAYMOND MOODY, M.D : Terima kasih atas undangannya di sini, Jeffrey.

MISHLOVE : Ketika kau mulai menyelidiki kecenderungan pengalaman orang2 mati tapi hidup lagi karena pertolongan medis, misalnya dari serangan jantung, hampir tiada satupun buku di bidang ini. Kau saat itu tidak punya literatur apapun bagi penyelidikanmu. Tapi dalam sepuluh tahun terakhir hal ini berubah drastis. 

alam baka?

 
Muhammad telah memberitahukan kepada  manusia  tentang  Alam
Baka. Penjelasannya jelas dan positif.
 
Yesus, sebelum dia, menganjurkan beberapa penjelasan tentang
masalah ini.
 
Musa nampaknya diam dalam hal ini.
 
Hal ini  menimbulkan  pertanyaan:  Tidak  adanya  penjelasan
dalam masalah ini di dalam buku Musa adalah membingungkan.
 
Bila  azas (doktrin) pembangkitan adalah sangat penting, hal
itu akan diberikan juga pada Musa, sama seperti Muhammad dan
Yesus.
 
CHIRRI:
 
Tidak  adanya  penjelasan  dalam  masalah ini pada buku Musa
tidak  berarti  bahwa   Tuhan   tidak   memberikan   padanya
penjelasan   tentang  Alam  Baka  (Akhirat),  juga  hal  itu
membuktikan bahwa  Musa  tidak  pernah  memberitahukan  pada
rakyatnya tentang hidup di masa akan datang.
 

DONOOOK NOK

Bernama lengkap Drs. H. Wahyu Sardono atau di kenal sebagai Dono Warkop, ia dilahirkan di Solo, Jawa Tengah, 30 September 1951, Ia merupakan anak keempat dari tujuh orang bersaudara. Ia dikenal sebagai Pelawak dari grup komedi Warkop DKI bersama Kasino dan Indro. Semasa kecil Dono warkop menenyam pendidikan di SD Negeri 1 kebon dalem kemudian setelah lulus SD ia masuk di SMP negeri 1 Kebon Dalem, 3 tahun pendidikannya di SMP kebon Dalem ia kemudian melanjutkan pendidikannya di SMA negeri 3 Surakarta dengan mengambil jurusan Ilmu Sosial (IPS), di SMA ia juga aktif dalam organisasi sekolah, terbukti bahwa ia berhasil menjadi ketua OSS di sekolahnya tersebut. Selepas luluas SMA dar SMA negeri 3 Surakarta, Dono wakop pun berangkat ke Jakarta untuk melanjutkan pendidikannya di Perguruan Tinggi di Jakarta, Ia mengambil Jurusan Ilmu Sosiologi di Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia, Dono warkop juga aktif dalam organisasi kemahasiswaan seperti Mapala UI.

Setelah lulus dari kampusnya ia juga dipercaya sebagai Asisten Dosen jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Indonesia, di Universitas yang sama Dono juga menjadi Dosen Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Diluar aktivitas kampusnya, Dono warkop juga menjadi penyiar Radio Prambors, dari sinilah yang cikal bakal terbentuknya grup lawak fenomenal “Warkop DKI” yang awalnya bernama Warkop Prambors yang awalnya dibentuk oleh Nanu (Nanu Mulyono), Rudy (Rudy Badil), Dono (Wahjoe Sardono), Kasino (Kasino Hadiwibowo) dan Indro (Indrodjojo Kusumonegoro), yang kemudian terkenal menjadi Warkop DKI yang digawangi oleh Dono, Kasino dan Indro. Nanu, Rudy, Dono dan Kasino adalah mahasiswa Universitas Indonesia (UI), Jakarta sedangkan Indro kuliah di Universitas Pancasila, Jakarta.

seni kontemporer

Seni Kontemporer dalam perkembangan seni rupa Indonesia menurut anda?
Ketika orang menyatakan diri sebagai seniman kontemporer itu berarti adanya penolakan terhadap seni modern di barat. Dan kalau dianggap sebagai seni modern berarti kita dianggap sebagai pengikut seni dari barat yang menganggap bahwa seni itu universal.

Pada pertengahan tahun 80-an pada saat orang membuat seni yang berbeda atau salah itu mengklaim sebagai kontemporer. Seni modern acuannya adalah renaissance. Seni kontemporer acuannya adalah eksplore yang lokal. Seni yang dianggap kampungan, seni yang tidak ada di barat itu yang dianggap seni kontemporer.

Dan yang berkembang sekarang adalah seni global. Dan seni global ini yang menjadi tantangan yang baru dalam seni kontemporer. Global art itu mengacu pada pasar. Ketika seseorang bisa bikin begini kita pun akan ikut-ikutan bikin. Dan itulah global… itu gak ada di Indonesia saja, ada di negara lain. Ketika seorang seniman lain membuat sebuah karya seni laku, itu akan diikuti oleh seniman lain.

Kita membutuhkan seniman-seniman pemain, bukan seniman yang dipermainkan oleh pasar. Dan peran kurator sangat dibutuhkan disini. Kurator itu yang bertugas membuat pemetaan. Di dalam perang, dia bertugas mengatur strategi. Kurator harus jeli dan tidak hanya ambil bagian dan menjadi bagian dari penyelenggara pameran.

Kurator harus mampu mewacanakan seni rupa Indonesia terhadap perkembangan seni dunia dan untuk itu dia juga harus bergaul dengan kurator dari negara-negara lain. Jadi jangan hanya mengkurasi pameran dengan tema-tema tertentu saja. Nanti malah mengkotak-kotakkan perkembangan seni itu sendiri. Jadi alur sejarah seni jangan dipotong oleh tema-tema baru yang nantinya malah menjadikan penyesatan. Jangan hanya menulis tentang kemampuan teknis seniman saja, tetapi lebih pada pemahaman seni rupa dunia. (AS)